因上努力，果上随缘
【导读】一直说“因上努力，果上随缘”，有些人一听就能明白意思，有些人你解释了很多遍却还问是什么意思。为什么人和人之间差别那么大？先不要着急给出答案，往下看......文末还有一个小测试，相信你看完文章，做完测试就能彻底明白“因上努力，果上随缘”的意思了！
因上努力，果上随缘——《六组坛经》的智慧（1）
文/鬼脚七
之前文章《唯一一部由中国人写的佛经（上）》介绍了《六祖坛经》是一部很有意思的佛经，因为是中国人写的，用的古代白话文，所以深入浅出，容易看懂。《六组坛经》中不止是有深邃的佛法知识，还有很多生活智慧。写这么多，有点像做广告，其实我只是想让你对这部经书产生一点点兴趣，种点善因进去，没有别的企图。
今天我要分享的是，我从《六祖坛经》中学到的一些智慧，可以指导生活的智慧。或许看完这篇文章，会改变某些人的一生。说的有点大，但看完你就知道我为什么这么讲了。
1 为什么人和人之间差别那么大？
自从托钵乞食2000公里行走回来，我见了很多朋友，每次都会谈到我行走期间的感受和自己的变化，但不同的人反应很不一样。
当我讲完我的经历和对佛法的理解时，有的人很快就眼睛发亮 ，开始问一些问题，还想了解更多，我也会给他/她一些建议；另外一些人听完后会很客气的表示赞叹，同时说：“七哥你境界太高，我还是个俗人，每天只能想些俗事。”
对于前者，相当于我的经历和他自己结合起来，有了“化学反应”；对于后者，他只是听了个故事，而且还是个不太有吸引力的故事。
有人收获小，有人收获大。为什么人和人之间差别那么大？
看见这个问题，你不要着急轻易给出答案。接着看！
我偶尔会看自己之前写的文章，看自己的书。虽然里面有一些文章写得一般，但确实有几篇我觉得写得真好，过了一年两年，现在看起来还觉得很好。甚至现在让我写，也不一定能写出来。类似《情绪触发点》、《情绪是一条河》。
现在偶尔还有人给我留言，说看了我的关于情绪的文章，自己去实践，收益很大，以前经常跟老公吵架，跟小孩发脾气，现在很少出现这样的情况了。但也有一些人留言对这些文章不屑一顾，甚至说我用一些假大空的东西来滥竽充数。
有人收获小，有人收获大。为什么人和人之间差别那么大？
看见这个问题，你不要着急轻易给出答案。接着看！
我在2014年组织过两期关于微信、移动互联网方面的培训，每次有一百来人参加，每人收费8800元，现在看价格还是不便宜的。过去两年了，有几个学生偶尔还主动跟我联系，说真的很感谢我。有个学生说自己当时收益很大，企业因此转型了，从一个半死不活的淘宝店，现在通过微信移动互联网做渠道，一年销售额上亿了，自己也很充实。但也有人在群里说，鬼脚七的培训纯粹是大忽悠，和某教授的课相比，鬼脚七是小学，某教授的是大学。
有人收获小，有人收获大。为什么人和人之间差别那么大？
看见这个问题，你不要着急轻易给出答案。接着看！
生活中，我主动帮助过一些人，有的人无论结果如何，都会很感谢我；有的人得到帮助后，就算效果很好，人家也不觉得我是在帮他，甚至会觉得我多管闲事。
为什么人和人之间差别那么大？
看见这个问题，你可以试着回答了。
2 因缘
为什么人和人之间差别那么大？
这个问题并不难回答，答案无非类似：每个人经历不同，背景不同，理解不同，收获肯定不一样。
如果只是这样，这篇文章也不用写了。
之前，每当有人要感谢我，说我的文章或课程对他有帮助时，我会说：我给很多人都讲，你的效果好，其他有人效果不好，关键在你自己而不在于我的讲课。当有人说我的文章或者课程很烂的时候，一般我不会太认真看，也很少回复。不是我不重视，是我知道自己定力不够，看见过多批评，难免会起嗔恨心。
都是我的学生和读者，为什么会有这么大的差异呢？
这个答案和“因缘”二字相关。
如果对方的心朝向我敞开，我讲的内容，他就能接受到。接受的不只是指我的语言和文字，而是语言文字背后的思想和智慧。他接受到了，不一定完全认同照搬，但会慢慢理解、转化生长出自己的东西。
如果对方的心朝我是关闭的，我讲的内容，他只能听到声音看到文字，其他信息都会被他反弹回来，这时候他的反应可能是拒绝，甚至是鄙视。
问题又来了：为什么有的人朝我关闭，有的人朝我敞开呢？
如果他内心不是真心渴望学习和了解，如果他对“鬼脚七”有过多的防备和怀疑心理，他的心自然就是朝我关闭的。无论他表现出来多少热情，无论他多么想听我讲，但他的目的可能只是想找到某个话题或者某个漏洞来反驳我。就像夫妻朋友吵架时一样，双方时刻都在找理由反驳对方，证明对方的不是。这时就算把佛陀讲的道理都讲一遍，也没有任何用处！
反之，若他内心是渴望成长的，是信任的，他的心自然是敞开的。
内心存在的东西，就是“因”，外界给予的东西，就是“缘”。
种子有了土壤、阳光、水分就会发芽。种子是“因”，阳光、土壤、水分是“缘”。有的人内心渴望学习并信任鬼脚七，这就是“因”，看了鬼脚七的文章和上了鬼脚七的课，这就是“缘”
3 五祖讲“因缘”
聊了这么多，我们该聊聊《六祖坛经》了，五祖弘忍给惠能传法的时候说：
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。云：“汝为第六代祖，善自护念，广度有情，流布将来，无令断绝！听吾偈曰：
有情来下种，因地果还生。
无情亦无种，无性亦无生。”----《六祖坛经》行由品第一
大概意思是：
五祖半夜三更的时候，人不知鬼不觉的给惠能传法了，并把象征祖师之位的衣钵传给了惠能，并说：从今往后，你就是东土禅宗第六代祖师了！厉害吧！要知道肩上责任重大啊，别骄傲自满，要时刻呵护度化众生的念头，要时刻念及众生普度众生，以后将禅宗发扬光大，别断了俺们的传承。最后给你说首偈诗吧：
应当为有情众生播下善的种子，在因缘具足的良田里，必定会生成佛果的。反之那些不具备情识的木材、石头等，不具备佛性，就不必花功夫了，他们不可能生出佛果的。
最后一首偈诗的翻译，有很多种理解，没关系，这并不是关键。关键在于五祖提醒惠能：你想要度众生，还要注重因缘，他们有内因（菩提因），你就能成为外缘（增上缘），这样就可以结出佛果，如果没有内因，你就别忙活了。
后来五祖再次跟惠能说，你这次去，要努力向南，不要马上出来讲法，因为因缘不到，佛法难起。惠能很听话，在广东隐居了十五年后才出山讲法。
如果没有“因”，缘分再多也会错过。如果没有缘，有因也是枉然。有很多人悟性很好，也很聪明，很上进很善良，但因为他出生在边远地区，没有受到教育，没有听闻佛法，也就是“缘”不够。
同样的道理，什么时候教育小孩比较好？当小孩内心有这个‘因’的时候，你讲的话才起作用。也就是小孩子对这个感兴趣的时候，你再教育，效果会很好。否则，他容易起逆反心理。你想帮助别人，也需要当时对方具有这个因，否则可能会“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
“因缘”具足，就是指内部外部条件都具足。有了“因”，去结“缘”就变得很重要了。接上缘，就变成了有缘之人。以前我说在文章《空杯和学习》中说：
无论文章写了多少，无缘之人，听见了等于没听见，看见了等于没看见；有缘之人，我的存在就会惊醒他的所有感觉。
我以前看见某寺庙大殿上写了一副对联：
天雨虽宽不润无根之草
佛法虽广不度无缘之人
如果草没有根，下再多的雨，也无法滋润它。如果一个人没有内因，佛法再强大也跟他无缘，无法度化他啊。
现在我总算有点理解，什么叫“佛度有缘人”了。
4 因上努力，果上随缘
现在回到咱们生活中，同样是参加几天的培训，同样是半夜看“鸡汤”段子，同样是读鬼脚七的文章，为什么你总是收获那么小？回顾过去，为什么也没见自己有多少成长？
我相信你现在有答案了：所有的培训、鸡汤、文章，都只是外缘，不是内因，你自己的内因是否具备，这非常关键。现在社会有了很多高科技工具，有了移动互联网，有了微信、视频、直播间等，外缘很容易就具备了，但内因要具备就不那么容易。
问题来了：我们如何才能让自己具备内因？
这个问题非常关键，如果你是真心想知道答案，我试着回答一下这个问题。
在回答之前，我希望你能先安静一下，闭上眼睛30秒钟，保持平静的呼吸，每呼吸一次数一次，数15次就可以睁开眼睛了。
现在开始！
......
......
......
好了。
你真的做了吗？
如果你真的做了，我想你已经得到答案了。你从头开始再看一遍文章，保证你这次收获就不一样了。
如果你没有做，你可能觉得这样很傻，你可能会认为我在耍你。无论你怎么想，结果还是一样：你每次收获还是那么少，这次也不例外。
简单总结一下，如果你真的希望能成长，你能做的是努力准备好自己内因，等待外缘的出现。一旦因缘具足，自然会有结果出现。如果有人能在生活中坚持这么做，一定会有很多改变！
当然，以上所有都只是我的理解，而且无论用文字怎么表达，都无法表达完整的意思。但这并不重要，重要的有的人已经接收到了这些文字背后的信息。再看这篇文章的标题：
因上努力，果上随缘。
我相信你的理解已经很不一样了。
【七哥闲谈】
这是介绍《六祖坛经》的第二篇文章，本来是想写其他的一些内容的，但写着写着就写成这样了，我觉得也不错:)
我让助理精心整理了《六祖坛经》的原文和星云大师的讲解，如果你感兴趣，可以关注“大般若宗书院”的账号（dbrshuyuan），回复“六祖坛经”，可以收到详细的内容。